El S.XVIII es una época fundamental porque en él se asientan las bases que PERMITEN EL PASO DE LA SOCIEDAD DEL ANTIGUO RÉGIMEN
- Monarquías con poder absoluto
- Nobleza y clero como clases dominantes
- Sociedad dividida en estamentos (privilegiados y no privilegiados; sin posibilidad de movilidad)
- Economía rural y artesana
- Sistemas democráticos
- Sociedad dividida en clases (con posibilidad de movilidad)
- Economía industrial y capitalista
Durante el S. XVIII se produce en toda Europa EL ASCENSO DE LA BURGUESÍA que va imponiendo su mentalidad práctica y utilitaria dando lugar al movimiento conocido como LA ILUSTRACIÓN, caracterizado por el racionalismo, la exaltación del conocimiento y el rechazo a todo dogma heredado.
En la cultura española se introducirá este pensamiento cultural y filosófico racionalista que ya desde la segunda mitad del siglo XVII predomina en Francia. Los ilustrados dan supremacía absoluta de la razón humana sobre otras fuentes de conocimiento como la tradición o la autoridad de los antiguos. Frente a las concepciones religiosas del pasado, se impone ahora una concepción materialista y burguesa del mundo para lo cual lo importante es aquello que es útil. En el campo de las ideas estéticas se vuelve la mirada al clasicismo francés y a los modelos clásicos greco-latinos. Es el llamado NEOCLASICISMO, según el cual las obras de arte deben estar también sujetas a la razón.
En la cultura española se introducirá este pensamiento cultural y filosófico racionalista que ya desde la segunda mitad del siglo XVII predomina en Francia. Los ilustrados dan supremacía absoluta de la razón humana sobre otras fuentes de conocimiento como la tradición o la autoridad de los antiguos. Frente a las concepciones religiosas del pasado, se impone ahora una concepción materialista y burguesa del mundo para lo cual lo importante es aquello que es útil. En el campo de las ideas estéticas se vuelve la mirada al clasicismo francés y a los modelos clásicos greco-latinos. Es el llamado NEOCLASICISMO, según el cual las obras de arte deben estar también sujetas a la razón.
*LA ENCICLOPEDIA (1751- 1772) Una de las obras más grandes y significativas del S.XVIII que recopila en orden alfabético y de forma sintética (diccionario) los principales conocimientos de la época, sobre todo en el campo de las ciencias, las artes y los oficios. La dirigen Diderot u D’Alambert y colaboran unas 130 personas, en su mayoría burgueses, que buscaban un cambio de estructuras. (Voltaire, Rousseau, Grimm, Montesquieu…) Por el saber que contiene, el esfuerzo que representa y por las intenciones que sus autores le asignaron, La Enciclopedia se convirtió en un símbolo de la Ilustración. Como afirma Benessar en su Historia moderna:
“La Enciclopedia es un intento de coordinar las diferentes formas de pensamiento de la opinión ilustrada que se ha venido formando desde principios de siglo: la humanidad está en la vía del progreso, que ya no se debe a la tecnología sino a la razón; y tiene que extenderse a la religión (gracias a la tolerancia), a la política (gracias a la libertad), a la moral (gracias a una ética “natural”). Obra de difusión y de combate, la Enciclopedia, es la expresión de la manera de sentir de una facción determinada de la burguesía (sabios, técnicos, administradores) que hoy llamaríamos los tecnócratas.”
Entre los científicos e ilustrados europeos más destacados se hallan el inglés Isaac Newton y el alemán Immanuel Kant.
No obstante, el Siglo de las Luces encumbró a un país por encima de todos: Francia.
PENSADORES Y ESCRITORES ILUSTRADOS franceses serán ROUSSEAU, MONTESQUIEU Y VOLTAIRE, y esta nueva mentalidad crítica llevará, entre otras cosas, a la separación entre iglesia y Estado.
Es una época de PROGRESO, cambios y avances que suponen mejoras en medicina, la ciencia y el bienestar de los hombres. A ello contribuye la generalización de una nueva forma de gobierno denominado DESPOTISMO ILUSTRADO, cuyo lema “TODO POR EL PUEBLO, PERO SIN EL PUEBLO” recoge muy bien su espíritu. Los reyes son depositarios de un poder absoluto que ejercen intentando favorecer las condiciones de sus súbditos, para ello, se rodean de eruditos y técnicos de distintos ámbitos que les asesoran.
Es una época de PROGRESO, cambios y avances que suponen mejoras en medicina, la ciencia y el bienestar de los hombres. A ello contribuye la generalización de una nueva forma de gobierno denominado DESPOTISMO ILUSTRADO, cuyo lema “TODO POR EL PUEBLO, PERO SIN EL PUEBLO” recoge muy bien su espíritu. Los reyes son depositarios de un poder absoluto que ejercen intentando favorecer las condiciones de sus súbditos, para ello, se rodean de eruditos y técnicos de distintos ámbitos que les asesoran.
Se trata de un movimiento caracterizado por el MATERIALISMO, UTILITARISMO Y LA FE EN EL PROGRESO.
Se generaliza el ESPÍRITU CRÍTICO y todo saber se somete a un doble filtro (la razón y la experiencia) dando lugar a muchos avances y transformaciones que culminarán en 1789 CON LA REVOLUCIÓN FRANCESA, sentado las bases para el mundo moderno.
Se generaliza el ESPÍRITU CRÍTICO y todo saber se somete a un doble filtro (la razón y la experiencia) dando lugar a muchos avances y transformaciones que culminarán en 1789 CON LA REVOLUCIÓN FRANCESA, sentado las bases para el mundo moderno.
ESPAÑA a finales del S.XVII sufría las consecuencias de la tremenda crisis que se genera al morir CARLOS II “El Hechizado” sin descendencia, abriéndose una guerra por la sucesión que ganó FELIPE DE ANJOU, de la casa de los borbones, quien subirá al trono como FELIPE V.
Este rey intentó gobernar de acuerdo con el DESPOSTISMO ILUSTRADO tomando medidas y planteando reformas que mejorarán las condiciones de vida y la educación de su pueblo y sacarán al país de la decadencia del siglo anterior.
Se vio sucedido en el trono y por este empeño por FERNADO VI que con la ayuda del Duque de la Ensenada tratará de continuar con esta labor y sobre todo con su sucesor CARLOS III, el gran monarca ilustrado.
Este rey intentó gobernar de acuerdo con el DESPOSTISMO ILUSTRADO tomando medidas y planteando reformas que mejorarán las condiciones de vida y la educación de su pueblo y sacarán al país de la decadencia del siglo anterior.
Se vio sucedido en el trono y por este empeño por FERNADO VI que con la ayuda del Duque de la Ensenada tratará de continuar con esta labor y sobre todo con su sucesor CARLOS III, el gran monarca ilustrado.
En definitiva, un siglo de REFORMISMO en el que se promovieron muchas medidas generales y concretas (centralización de la administración, fortalecimiento del poder real frente al clero y la nobleza, promoción de la industria y el comercio, avances técnicos y médicos, reforma en la educación…) que no siempre fueron bien acogidos por el pueblo y los poderes tradicionales y acarrearon consecuencias negativas como EL MOTÍN DE ESQUILACHE.
La ilustración encontró dificultades en España, los ilustrados fueron una minoría que sufrió muchas reticencias del pueblo, los nobles y la iglesia. Aún y así fue muy importante su labor en la transformación de las ciudades, reforma de costumbres y vida pública y en la creación de instituciones culturales como la Biblioteca Nacional, Real Academia de la lengua española, Museo del Prado y el jardín botánico.
La ilustración encontró dificultades en España, los ilustrados fueron una minoría que sufrió muchas reticencias del pueblo, los nobles y la iglesia. Aún y así fue muy importante su labor en la transformación de las ciudades, reforma de costumbres y vida pública y en la creación de instituciones culturales como la Biblioteca Nacional, Real Academia de la lengua española, Museo del Prado y el jardín botánico.
En el terreno artístico y literario este periodo se denomina NEOCLASICISMO, porque se da un retorno a las normas clásicas grecolatinas.
Se caracterizó, fundamentalmente, por cultivar los ideales y valores estéticos como la racionalidad, la lógica y la simetría. Tuvo manifestación en las distintas disciplinas artísticas, como la literatura, la arquitectura, la pintura, la escultura y la música. Fue una reacción contra el exceso decorativo del barroco. |
Texto tomado de: Tesesa Losada. Diente de León
Vamos a situar LOS TEXTOS del siglo XVIII en su CONTEXTO (período cuya literatura vamos a estudiar a partir de ahora) a través de una PRESENTACIÓN EN FORMATO PECHA KUCHA, que consiste en un pase de 20 diapositivas programadas en 20 segundos cada una.
Las imágenes para el pase de las diapositivas las tenéis en el siguiente enlace y su explicación de forma breve y numerada debajo.
EL SIGLO XVIII EN SU CONTEXTO
DIAPOSITIVA 1- Durante el XVIII se produce un ascenso de la burguesía, clase que se va convirtiendo en hegemónica, generalizándose su mentalidad y su actitud -muy distinta a la de los nobles- práctica, racionalista, materialista, utilitaria y crítica, que se reflejará en filósofos y escritores de la época.
DIAPOSITIVA 2.-
DIAPOSITIVA 3.- Todo ello se concretará en la Ilustración, un movimiento cultural caracterizado por el espíritu crítico y el afán de conocimiento, que propugna revisar todo el saber heredado aplicando razón y experiencia, y seguir avanzando en el conocimiento aplicando rigurosamente ambos principios, para lograr así el progreso de la humanidad, mejorar sus condiciones de vida, su bienestar, su educación. Esta será la actitud de los Ilustrados, movimiento que surge en Francia y de ahí se extenderá por toda Europa calando con mayor o menor profundidad según los países.
DIAPOSITIVA 4.- La Enciclopedia, obra colectiva dirigida por Diderot y D'Alembert, representativa del espíritu de la Ilustración, y que pretendía recopilar todo el saber aplicando el filtro de razón y experiencia.
DIAPOSITIVA 5.-
DIAPOSITIVAS 6 y 7.-
DIAPOSITIVA 8.- Todo esto dio lugar a muchos avances científicos y técnicos, que produjeron una mejora importante en las condiciones de vida. Inventos de este siglo son, entre muchos otros, el pararrayos, la máquina de vapor (germen de la producción industrial y el ferrocarril, nada más y nada menos), el globo aerostático (el hombre, por fin, puede volar), el piano o la vacuna.
DIAPOSITIVA 9, 10 y 11.-
DIAPOSITIVA 2.-
- Emmanuelle Kant, filósofo racionalista y representante de ese racionalismo y ese espíritu crítico, que aplica a la propia razón. Y nada más elocuente que el título de su obra más importante, la "Crítica de la razón pura".
- David Hume, filósofo empirista, doctrina filosófica que considera la experiencia la gran fuente de conocimiento.
- Isaac Newton, científico que crea la ciencia y la física modernas al situar esos dos principios, la razón y la experiencia, como base del estudio científico de la realidad, que hasta entonces carecía de rigor y mezclaba también creencias heredadas, que no se cuestionaban, e ideas religiosas.
DIAPOSITIVA 3.- Todo ello se concretará en la Ilustración, un movimiento cultural caracterizado por el espíritu crítico y el afán de conocimiento, que propugna revisar todo el saber heredado aplicando razón y experiencia, y seguir avanzando en el conocimiento aplicando rigurosamente ambos principios, para lograr así el progreso de la humanidad, mejorar sus condiciones de vida, su bienestar, su educación. Esta será la actitud de los Ilustrados, movimiento que surge en Francia y de ahí se extenderá por toda Europa calando con mayor o menor profundidad según los países.
DIAPOSITIVA 4.- La Enciclopedia, obra colectiva dirigida por Diderot y D'Alembert, representativa del espíritu de la Ilustración, y que pretendía recopilar todo el saber aplicando el filtro de razón y experiencia.
DIAPOSITIVA 5.-
- Montesquieu.- filósofo y ensayista francés que defendió ideas políticas como la separación de poderes que están en la base de las actuales democracias.
- Voltaire- pseudónimo de François-Marie Arouet, también pensador y escritor francés que defendía que las sociedades debían organizarse según el sentido de la justicia y persiguiendo el bien común.
- Rousseau: escritor, pedagogo, filósofo, músico, botánico y naturalista francés cuyas ideas están en la base de la Revolución Francesa, por su carácter radical y revolucionario (defiende, por ejemplo, la soberanía del pueblo y un modelo de estado republicano en el que el pueblo haga las leyes), lo que lo aparta en cierta medida de la Ilustración. Sus dos frases más famosas son «El hombre nace libre, pero en todos lados está encadenado» (El contrato social) y "El hombre es bueno por naturaleza" (Emilio, o De la educación)
DIAPOSITIVAS 6 y 7.-
- Voltaire en la Corte de Federico II de Prusia, cuya frase "Todo para el pueblo, pero sin el pueblo", resume el espíritu de una nueva forma del gobierno, el Despotismo Ilustrado, en la que el monarca ejerce un poder absoluto pero buscando mejorar el bienestar de su pueblo, y dejándose asesorar para ello por pensadores e ilustrados. Será la forma de llevar a la práctica política las ideas de la Ilustración.
- Principales representantes del Despotismo Ilustrado en Europa.
DIAPOSITIVA 8.- Todo esto dio lugar a muchos avances científicos y técnicos, que produjeron una mejora importante en las condiciones de vida. Inventos de este siglo son, entre muchos otros, el pararrayos, la máquina de vapor (germen de la producción industrial y el ferrocarril, nada más y nada menos), el globo aerostático (el hombre, por fin, puede volar), el piano o la vacuna.
DIAPOSITIVA 9, 10 y 11.-
- En España, el siglo comienza con un problema sucesorio heredado del siglo anterior: el último Austria, Carlos II "el Hechizado" muere sin descendencia, lo que dio lugar a una guerra de Sucesión entre varias casas europeas.
- La guerra de Sucesión terminó con el ascenso al trono de España de Felipe de Anjou, de la casa francesa de los Borbones, como Felipe V con lo que se produce un cambio de dinastía y un mayor influjo de la Ilustración. De hecho, este rey inició un camino de reformas para intentar sacara al país de la decadencia del siglo anterior, que continuarán sus sucesores.
- Fernando VI, monarca que continuó con las reformas del reinado anterior, sobre todo con la colaboración del Marqués de la Ensenada, uno de sus ministros.
- Carlos III, el más próximo al modelo del Déspota Ilustrado, que pasó a la historia con el apodo de "el mejor alcalde de Madrid" por el progreso y esplendor al que llevó la capital.
- Estos monarcas tomaron muchas medidas económicas, sociales, culturales y también políticas, por ejemplo, organizaron el gobierno en ministerios y sustituyeron la antigua división del país en reinos por la de provincias, que permitía centralizar el poder y el control directo de todo el territorio, para poder aplicar así con mayor eficacia sus reformas
- El motín de Esquilache- Los esfuerzos reformistas de los Borbones y la minoría intelectual vinculada a ellos encontró muchas veces resistencia e incluso oposición por parte de su pueblo y de los poderes tradicionales (nobleza y clero) que se veían atacados y acotados por las ideas de la Ilustración. Una muestra elocuente fue el motín de Esquilache, ocurrido en 1766 bajo el reinado de Carlos III. Esquilache era un ministro italiano que intentó solucionar la penosa situación de las calles de Madrid, en las que la ausencia de saneamiento (las casas no tenían váteres; las deposiciones se arrojaban por las ventanas al grito de "agua va" y quedaban depositadas en unas calles por las que el tránsito era complicado y el hedor tan desagradable que obligaba al uso de capa con la que se tapaba la cara, para aliviar el mal olor. Ello permitía que maleantes y ladrones circularan de incógnito, aumentando la inseguridad ciudadana a niveles alarmantes. Esquilache instaló fosas sépticas, pavimentó las calles y prohibió el uso de la capa española, provocando la reacción violenta de las masas populares que, azuzados por nobleza y clero, lo tomaron como un ataque a sus costumbres y tradiciones. La revuelta se extendió a otras ciudades españolas y terminó con la destitución y destierro del ministro, y la rectificación de algunas de sus medidas. Este incidente demuestra como la ilustración en España fue un movimiento minoritario vinculado al poder, pero que no terminó de calar en el pueblo, entre otras cosas, por la ausencia de una burguesía fuerte y las reticencias de nobleza y clero, las clases poderosas del Antiguo Régimen.
- La educación y la cultura era una preocupación fundamental de los monarcas ilustrados, por considerarlos base del progreso y el bienestar humano, y así, sobre todo durante el reinado de Carlos III, se crearon importantes instituciones culturales que todavía funcionan en la actualidad: la Real Academia de la Lengua Española, la Biblioteca Nacional, el Museo del Prado, el Jardín Botánico,.
EL SIGLO XVIII: TEXTOS
LA LITERATURA NEOCLÁSICA
El Neoclasicismo reaccionó frente a lo que llamaban los excesos barrocos, con una serie de normas que Luzán reflejó en su Poética: toda obra ha de ser verosímil, moral y educativa.
Por lo tanto, todos los géneros literarios van a estar salpicados de una intención didáctica.
De ahí que la poesía no tenga mucho éxito, salvo las fábulas, escritas en verso y cuyas moralejas establecen una enseñanza.
Por eso también la prosa, tanto de ficción como el ensayo, tuvo un fuerte componente crítico y satírico.
En cuanto al teatro, perdió el dinamismo y agilidad de la época de Lope y Calderón, al estar excesivamente encadenado a las normas neoclásicas: no se permite la mezcla de lo trágico y lo cómico, no se pueden mezclar el verso y la prosa, tampoco el tono familiar y el elevado...
Por lo tanto, todos los géneros literarios van a estar salpicados de una intención didáctica.
De ahí que la poesía no tenga mucho éxito, salvo las fábulas, escritas en verso y cuyas moralejas establecen una enseñanza.
Por eso también la prosa, tanto de ficción como el ensayo, tuvo un fuerte componente crítico y satírico.
En cuanto al teatro, perdió el dinamismo y agilidad de la época de Lope y Calderón, al estar excesivamente encadenado a las normas neoclásicas: no se permite la mezcla de lo trágico y lo cómico, no se pueden mezclar el verso y la prosa, tampoco el tono familiar y el elevado...
LA PROSA NEOCLÁSICA
El ensayo
DIAPOSITIVAS 12, 13.-
El ensayo es el género neoclásico por excelencia. Con él se podían manifestar las ideas y plantear un enfoque personal sobre algún asunto cultural o social.
Entre los muchos ensayistas de la época, merecen una mención especial:
Jovellanos y el padre Feijoo:
El ensayo es el género neoclásico por excelencia. Con él se podían manifestar las ideas y plantear un enfoque personal sobre algún asunto cultural o social.
Entre los muchos ensayistas de la época, merecen una mención especial:
Jovellanos y el padre Feijoo:
Benito Jerónimo Feijoo (Orense 1676-Oviedo 1764) se distingue por su Teatro crítico universal y Cartas eruditas y curiosas.
Su afán didáctico está salpicado de una crítica a las costumbres tradicionales de la sociedad española, sobre todo a la superstición.
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DIAPOSITIVA 14.-
Gaspar Melchor de Jovellanos (Gijón 1744-Vega 1811) sobresale por sus ideas avanzadas, como en su Informe sobre la ley agraria, donde culpa a la nobleza del atraso agrícola.
En sus obras, consiguió combinar el didactismo con un estilo literario de gran valor. Destaca su Memoria para el arreglo de la policía de espectáculos y diversiones públicas (1790), encargo para proceder a una reforma de los espectáculos. |
DIAPOSITIVAS 15 y 16.-
Las cartas
En Francia habían aparecido una serie de novelas estructuradas a base de cartas, como Las cartas persas de Montesquieu.
A través de las epístolas, se comentaban las costumbres de un lugar desconocido y de ese modo se podía criticar cualquier aspecto de la sociedad.
JOSÉ CADALSO (1741-1782)
En Francia habían aparecido una serie de novelas estructuradas a base de cartas, como Las cartas persas de Montesquieu.
A través de las epístolas, se comentaban las costumbres de un lugar desconocido y de ese modo se podía criticar cualquier aspecto de la sociedad.
JOSÉ CADALSO (1741-1782)
Prosista y poeta andaluz autor de las Cartas Marruecas, imitando las Cartas Persas de Montesquieu, ofrece una visión crítica de España, sus peculiaridades y sus costumbres, a través de las cartas que se intercambian tres personajes:
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Ofrece así TRES PUNTOS DE VISTA (para dar mayor objetividad) SOBRE LA ESPAÑA DEL MOMENTO (aspectos históricos, sociales y culturales de la España de su tiempo), con ESPÍRITU CRÍTICO, AFÁN DE DENUNCIA Y cierto tono IRÓNICO ya que tras ello se esconde la visión ilustrada del autor.
LA POESÍA NEOCLÁSICA
DIAPOSITIVA 17.-
La poesía no es precisamente el género preferido por los Ilustrados, que concebían la literatura como un medio más de transmitir conocimiento, educar y contribuir a cambiar al mundo.
Así que no es extraño que, dentro de la poesía, se decantaran por aquella menos sentimental y más de ideas (las sátiras, las odas o las epístolas morales en verso) y, sobre todo, por un género antíquísimo, que ya venía de la Antigüedad Grecorromana y que ya en la Edad Media (otra época casi obsesionadoa con el didactismo) había conocido cierto esplendor: las fábulas, esas pequeñas historias con moraleja, muchas veces protagonizadas por animales, que de paso que nos entretienen, nos sorprenden o hasta nos divierten, nos transmiten una enseñanza o "moraleja". Y que -por algo será- siguen contándose y escuchándose con agrado en la actualidad.
El Siglo de las Luces español contó con dos grandes fabulistas, Tomás de Iriarte y Félix Mª De Samaniego que aprovechando la gracia del verso y si facilidad para ser recordado, escribieron muchas fábulas, algunas -las menos- inventadas; las más,tomadas de esa antiquísima tradición con que contaba ya el género, y reelaboradas.
En la lírica amorosa destaca Juan Meléndez Valdés, con una poesía sencilla que busca la armonía con la naturaleza.
Así que no es extraño que, dentro de la poesía, se decantaran por aquella menos sentimental y más de ideas (las sátiras, las odas o las epístolas morales en verso) y, sobre todo, por un género antíquísimo, que ya venía de la Antigüedad Grecorromana y que ya en la Edad Media (otra época casi obsesionadoa con el didactismo) había conocido cierto esplendor: las fábulas, esas pequeñas historias con moraleja, muchas veces protagonizadas por animales, que de paso que nos entretienen, nos sorprenden o hasta nos divierten, nos transmiten una enseñanza o "moraleja". Y que -por algo será- siguen contándose y escuchándose con agrado en la actualidad.
El Siglo de las Luces español contó con dos grandes fabulistas, Tomás de Iriarte y Félix Mª De Samaniego que aprovechando la gracia del verso y si facilidad para ser recordado, escribieron muchas fábulas, algunas -las menos- inventadas; las más,tomadas de esa antiquísima tradición con que contaba ya el género, y reelaboradas.
En la lírica amorosa destaca Juan Meléndez Valdés, con una poesía sencilla que busca la armonía con la naturaleza.
LOS FABULISTAS
Las fábulas se convirtieron en la mejor forma de transmitir en verso las enseñanzas: suelen estar protagonizadas por animales y terminan con una moraleja.
Los dos grandes fabulistas de la época son Iriarte y Samaniego: • El escritor canario Tomás de Iriarte (1750-1791) planteó en sus Fábulas literarias la conveniencia de seguir las normas, de buscar la sencillez y de aceptar que lo útil no está reñido con lo bello. • El escritor alavés Félix María Samaniego (1745-1801) retomó en sus Fábulas morales historias y fábulas de la Antigüedad. |
EL TEATRO NEOCLÁSICO
DIAPOSITIVAS 18 y 19.-
Durante los primeros años del siglo XVIII las obras de los dramaturgos barrocos seguían teniendo mucho éxito, sobre todo las de Calderón de la Barca.
Sin embargo, ese teatro, popular, dinámico, con elementos fantásticos y situaciones extremas, empezó a ponerse en cuestión por parte de los ilustrados, defensores de un teatro didáctico, que enseñara al pueblo.
Pronto se impuso un teatro basado en unas normas férreas, los ilustrados promovieron un TEATRO NEOCLÁSICO cuyas características eran:
LEANDRO FERNÁNDEZ DE MORATÍN "EL SÍ DE LAS NIÑAS"
El dramaturgo representativo del teatro ilustrado fue Leandro Fernández de Moratín, gran defensor del didactismo y de mantener las normas neoclásicas (en La comedia nueva o El café pone en cuestión el teatro barroco).
Su obra más conocida y de calidad es El sí de las niñas (1806): una crítica a la costumbre de concertar matrimonios, basados en el negocio y el interés, entre hombres mayores y jovencitas que debían decir sí a pesar de sus deseos.
Moratín no plantea un desenlace pasional ni rebelde, sino equilibrado y racional, propio de la ilustración.
Sin embargo, ese teatro, popular, dinámico, con elementos fantásticos y situaciones extremas, empezó a ponerse en cuestión por parte de los ilustrados, defensores de un teatro didáctico, que enseñara al pueblo.
Pronto se impuso un teatro basado en unas normas férreas, los ilustrados promovieron un TEATRO NEOCLÁSICO cuyas características eran:
- Búsqueda de la verosimilitud, un ambiente y unos personajes actuales.
- Respeto a las reglas de las tres unidades del teatro clásico: un solo espacio (unidad de lugar), en un único día (unidad de tiempo) y una sola línea argumental (unidad de acción).
- No puede mezclarse lo trágico con lo cómico.
- Se escriben en prosa (no puede mezclarse el verso).
- Didactismo y afán moralizador. El teatro como medio para criticar aspectos que se pretenden reformar.
LEANDRO FERNÁNDEZ DE MORATÍN "EL SÍ DE LAS NIÑAS"
El dramaturgo representativo del teatro ilustrado fue Leandro Fernández de Moratín, gran defensor del didactismo y de mantener las normas neoclásicas (en La comedia nueva o El café pone en cuestión el teatro barroco).
Su obra más conocida y de calidad es El sí de las niñas (1806): una crítica a la costumbre de concertar matrimonios, basados en el negocio y el interés, entre hombres mayores y jovencitas que debían decir sí a pesar de sus deseos.
Moratín no plantea un desenlace pasional ni rebelde, sino equilibrado y racional, propio de la ilustración.
Argumento
Doña Irene, por interés, concierta un matrimonio entre su hija Paquita y un hombre mayor, don Diego. La joven, sin embargo, está enamorada de don Carlos, que también la corresponde. El desenlace es feliz, fruto del buen sentido y de la razón, puesto que don Diego, al comprender que Paquita no se casaría por amor, ayuda a la joven para que pueda unirse a don Carlos. |
DIAPOSITIVA 20.-
Eugene Delacroix:
"La libertad guiando al pueblo". Las ideas de la Ilustración desembocarán a finales de siglo en la Revolución Francesa, en el que el pueblo se levanta contra la monarquía y termina derrocándola. Se inicia así el camino hacia las democracias modernas, pero provocó en países vecinos (como España) el recelo frente a esas ideas y ese movimiento, y la reacción defensiva de los poderes tradicionales: monarquía, nobleza y clero. |
Tarea basada en Imagina... el S.XVII de Tesesa Losada. Diente de León
Texto de las diapositvas tomadas de: Diente de León