Los tres grandes temas de la Literatura son la vida, el amor y la muerte.
Estos adoptan formas y expresiones que a lo largo del tiempo se convierten en tópicos, es decir, ideas que se repiten y desarrollan continuamente en las obras literarias a través de los siglos. Su formulación sintética (ya que se recogen en una frase o expresión breve) los han convertido en una forma directa y sugerente: al reconocerlos, el receptor literario capta la esencia de la idea que el emisor pretende transmitir y reconoce además la carga histórica que la tradición (bíblica y grecolatina) ha acumulado en ellos.
La unión de un contenido semántico con una expresión fija se fue generalizando en las obras literarias, entre otras cosas porque la idea de originalidad estuvo ausente durante mucho tiempo de la literatura. En algunos casos su formulación se produjo en la poesía de Horacio, que fue quien dio forma a los lugares comunes que ya habían utilizado sus predecesores griegos y latinos. Las expresiones horacianas se generalizaron sobre todo tras ser empleadas por los escritores medievales y renacentistas.
La mayoría de los tópicos literarios se agrupan en torno a los tres grandes temas universales:
Estos adoptan formas y expresiones que a lo largo del tiempo se convierten en tópicos, es decir, ideas que se repiten y desarrollan continuamente en las obras literarias a través de los siglos. Su formulación sintética (ya que se recogen en una frase o expresión breve) los han convertido en una forma directa y sugerente: al reconocerlos, el receptor literario capta la esencia de la idea que el emisor pretende transmitir y reconoce además la carga histórica que la tradición (bíblica y grecolatina) ha acumulado en ellos.
La unión de un contenido semántico con una expresión fija se fue generalizando en las obras literarias, entre otras cosas porque la idea de originalidad estuvo ausente durante mucho tiempo de la literatura. En algunos casos su formulación se produjo en la poesía de Horacio, que fue quien dio forma a los lugares comunes que ya habían utilizado sus predecesores griegos y latinos. Las expresiones horacianas se generalizaron sobre todo tras ser empleadas por los escritores medievales y renacentistas.
La mayoría de los tópicos literarios se agrupan en torno a los tres grandes temas universales:
- La vida: sobre ella giran los tópicos filosóficos, políticos o sociales tales como vita somnium, Fortuma mutabile, aurea mediocritas, homo Viator, carpe diem, vanitas vanitatum…
- El amor: este tema da pie al empleo de tópicos eróticos como descriptio puellae, furor amoris, ignis amoris, amor post mortem, vulnus amoris…
- La muerte: para referirse a este tema se emplean tópicos existenciales, metafísicos, ascéticos o escatológicos, algunos de los cuales son, quotidie morimur, memento mori, ¿ubi sunt? tempus fugit, contemptus mundo, Omnia mors aequat…
la vida
CARPE DIEM (Goza de este día):
Invitación al goce de los años de juventud (= día) y al aprovechamiento del momento, antes de que el inevitable paso del tiempo nos conduzca a la vejez y a la muerte.
Invitación al goce de los años de juventud (= día) y al aprovechamiento del momento, antes de que el inevitable paso del tiempo nos conduzca a la vejez y a la muerte.
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COLLIGE, VIRGO, ROSAS (Coge, virgen, las rosas ...):
Carácter irrecuperable de la juventud y la belleza: invitación a gozar del amor (simbolizado en la rosa) antes de que el tiempo robe nuestros mejores años.
Carácter irrecuperable de la juventud y la belleza: invitación a gozar del amor (simbolizado en la rosa) antes de que el tiempo robe nuestros mejores años.
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Se trata de tópicos que aparecerán una y otra vez en la poesía, pasada y actual.
Por ejemplo, los poetas españoles Garcilaso de la Vega -renacentista- y Góngora -del Barroco-, lo expresaron a su manera.
Por ejemplo, los poetas españoles Garcilaso de la Vega -renacentista- y Góngora -del Barroco-, lo expresaron a su manera.
En la primera parte del soneto de Garcilaso se hace referencia al color de la rosa en su máximo esplendor extendido al resto del cuerpo (corazón, cabello, cuello).
En tanto sea así, gozad, porque el tiempo lo cambiará y lo marchitará todo. |
El poeta cordobés, Luis de Góngora y Argote, dirá lo mismo aunque de forma retorcida.
Reparemos en el adverbio mientras, que se repite cuatro veces, formando un esquema organizativo paralelístico fácil de imitar. Es decir, mientras seas hermosa, goza, porque todo se convertirá en polvo, en nada. |
En tanto que de rosa y azucena |
Mientras por competir con tu cabello |
CARPE DIEM... & EL CLUB DE LOS POETAS MUERTOS
BEATUS ILLE (Dichoso aquel):
Elogio de la vida campesina, rural, frente al ajetreo urbano y cortesano.
Elogio de la vida campesina, rural, frente al ajetreo urbano y cortesano.
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Debido a Horacio.
BEATUS lLLE qui procul negotiis, Recordemos que el propio Fray Luis de León escribió una Oda a la vida retirada imitando al propio Horacio.
Qué descansada vida |
La traducción es de Fray Luis de León:
Feliz el que, alejado de negocios, El poeta Dávila, dirigiéndose al mismísimo Horacio, dice:
Dichoso aquél, Horacio, |
LOCUS AMOENUS (Lugar ameno, agradable):
Hace referencia a un paisaje idealizado en el que encontramos la paz rodeados de naturaleza y tranquilidad. Siempre repite los mismos elementos: paisaje primaveral, prados verdes y frescos, brisa, agua en riachuelos, fuentes...
Hace referencia a un paisaje idealizado en el que encontramos la paz rodeados de naturaleza y tranquilidad. Siempre repite los mismos elementos: paisaje primaveral, prados verdes y frescos, brisa, agua en riachuelos, fuentes...
Corrientes aguas puras, cristalinas, Garcilaso de la Vega. Égloga I
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Este tópico está muy relacionado con el beatus ille.
A veces será difícil distinguirlos, porque suelen estar unidos. Sin embargo, si vemos que el texto se basa principalmente en una descripción del lugar (el río, la hierba, una cascada, el cielo, las flores....): LOCUS AMOENUS. Si se hace referencia sobre todo a la sensación de paz, tranquilidad y seguridad experimentada: BEATUS ILLE. |
Locus Amoenus... Galicia
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Locus Amoenus... Sevilla
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LOCUS HORRIBILIS (Lugar terrible):
El opuesto al "locus amoenus· es el "locus horribilis", es decir, un tópico literario que, en lugar de idealizar un sitio agradable, describe un sitio absolutamente feo, negativo, siniestro o desagradable... Es decir, la idea de infierno y la de infinidad de "infiernos" que encontramos en la Tierra.
El opuesto al "locus amoenus· es el "locus horribilis", es decir, un tópico literario que, en lugar de idealizar un sitio agradable, describe un sitio absolutamente feo, negativo, siniestro o desagradable... Es decir, la idea de infierno y la de infinidad de "infiernos" que encontramos en la Tierra.
Locus Horribilis... Madrid
HOMO VIATOR (Hombre viajero):
Se presenta la vida como un camino de no retorno y de aprendizaje. Simboliza lo imprevisible de la vida y del destino.
Se presenta la vida como un camino de no retorno y de aprendizaje. Simboliza lo imprevisible de la vida y del destino.
Este mundo es el camino |
Caminante, son tus huellas |
el amor
DESCRIPTIO PUELLAE (Descripción de la joven):
Descripción física enumerativa-gradativa de una joven siguiendo un orden descendente: cabeza, cuello, manos...
Descripción física enumerativa-gradativa de una joven siguiendo un orden descendente: cabeza, cuello, manos...
El tópico literario Descriptio Puellae consiste en la descripción del ideal de la belleza femenina. Responde a una fórmula muy conocida de la poesía de varias épocas como el Renacimiento y el Barroco. El rostro es el centro de esta belleza, se habla de su cabello rubio como el oro, de su tez de color blanco, de su frente, sus cejas, sus ojos, su boca, de sus dientes, de su cuello… Normalmente la describen en orden descendente. Se centran en ideales de una belleza noble como el metal más preciado y utilizan metáforas basadas en la comparación de la mujer con elementos preciosos o con joyas. Por ejemplo, hablan de sus dientes como si fueran perlas. También manifiestan su pureza a través de la descripción de su piel blanca, símbolo a su vez de prestigio y fragilidad. La mayoría de veces la dama a la que describen es extremadamente bella y la idealizan aunque siempre es muy altiva y soberbia, de ahí que se utilicen metáforas basadas en la frialdad. El tópico eleva a la dama a una posición inalcanzable, muchas veces divina, por lo que suele tener condición de casada, estar muerta o ser inaccesible por la superioridad de su linaje. Se convierte, así, en un amor platónico, objeto de su anhelo y razón de vivir.
De pura honestidad templo sagrado, |
DESCRIPCIÓN DE DULCINEA.
"Su nombre es Dulcinea, su patria el Toboso[...]su hermosura sobrehumana pues en ella se vienen a hacer verdaderos todos los imposibles y quiméricos atributos de belleza que los poetas dan a sus damas: que sus cabellos son de oro, su frente campos Elíseos, sus cejas arcos del cielo, sus ojos soles, sus mejillas rosas, sus labios corales, perlas sus dientes, alabastro su cuello, mármol su pecho, marfil sus manos, su blancura nieve, y las partes que a la vista humana encubrió la honestidad so tales, según yo pienso y entiendo, que solo la discreta consideración puede encarecerlas y no compararlas". Miguel de Cervantes. Don Quijote |
El mito de Orfeo y Eurídice
AMOR POST MORTEM (Amor más allá de la muerte):
Nos presenta el carácter eterno del amor, sentimiento que perdura después de la muerte física.
Nos presenta el carácter eterno del amor, sentimiento que perdura después de la muerte física.
Cerrar podrá mis ojos la postrera |
Maná. Cómo quisiera
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la muerte
FUGIT IRREPARABILE TEMPUS / TEMPUS FUGIT (El tiempo pasa irremediablemente):
Carácter irrecuperable del tiempo vivido: evocación de la condición fugaz de la vida humana.
Tempus fugit, "El tiempo vuela". Este tópico suele aparecer junto al Carpe diem, ya que hay que aprovechar el momento porque el tiempo pasa muy rápido y no se puede hacer nada contra eso.
El paso del tiempo es un hecho contra el que no se puede hacer nada. Matar el tiempo, como coloquialmente se dice, es una tontería. Pues, al final, solo nos matamos a nosotros mismos ... lentamente.
La vida es breve y el tiempo se nos escapa de entre las manos. Además, la existencia es demasiado corta y no merece la pena tomarse tantas molestias.
Carácter irrecuperable del tiempo vivido: evocación de la condición fugaz de la vida humana.
Tempus fugit, "El tiempo vuela". Este tópico suele aparecer junto al Carpe diem, ya que hay que aprovechar el momento porque el tiempo pasa muy rápido y no se puede hacer nada contra eso.
El paso del tiempo es un hecho contra el que no se puede hacer nada. Matar el tiempo, como coloquialmente se dice, es una tontería. Pues, al final, solo nos matamos a nosotros mismos ... lentamente.
La vida es breve y el tiempo se nos escapa de entre las manos. Además, la existencia es demasiado corta y no merece la pena tomarse tantas molestias.
COPLAS DE DON JORGE MANRIQUE POR LA MUERTE DE SU PADRE
I |
II |
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BEBE. El golpe
"Que el tiempo corre en patines, cuesta abajo Y no tiene freno hasta que das el golpe El tiempo vuela como vuelan los papeles olvidados Y no para ni a beber para reponer" |
UBI SUNT (¿Dónde están?):
Carácter desconocido del más allá, de la otra orilla de la muerte, materializado en interrogaciones retóricas acerca del destino o paradero de grandes hombres que han muerto.
En ocasiones evoca una añoranza, de un tiempo pasado que fue mejor.
Carácter desconocido del más allá, de la otra orilla de la muerte, materializado en interrogaciones retóricas acerca del destino o paradero de grandes hombres que han muerto.
En ocasiones evoca una añoranza, de un tiempo pasado que fue mejor.
Jorge Manrique, utilizó la fórmula del Ubi sunt? en sus Coplas a la muerte de su padre:
¿Qué se hizo el rey don Juan? |
BRUCE SPRINGSTEEN. Glory Days
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Fuente de la información: A la literatura por la escritura. Victor Moreno